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欧阳询。
贞观六年（公元632年），唐太宗首次率文武百官来九成宫避暑，陪驾文武官员人数众多，麟游山城一下子人马剧增，加之天旱不雨，离宫中及周围虽然河溪纵横，但离宫中的饮水还是出现短缺，这件事让唐太宗“圣心怀之不忘”。
一天早朝后，他和文武百官信步来到九成宫西隅，发现山根处有一块土壤异常湿润，于是他用龙杖去疏导，霎时竟有一股清泉喷涌而出。泉水清若镜，甘如醴，因此被称为“醴泉”。
宫廷中出现醴泉，被认为是祥瑞之兆。于是，唐太宗命魏征撰文，欧阳询书丹，以记其事，同时使良工镌刻，成就丰碑，百世流芳。
书法理论
一、传授诀
每秉笔必在圆正，气力纵横轻重，凝神静虑。当审字势，四面停匀，八边俱备；长短合度，粗细折中；心眼准程，疏密敧正。
最不可忙，忙则失势；次不可缓，缓则骨痴；又不可瘦，瘦当枯形，复不可肥，肥即质浊。细详缓临，自然备体，此是最要妙处。贞观六年七月十二日，询书付善奴授诀。
二、八诀
所创的“欧阳询八诀”书法理论具有独到见解。对明代人李淳的八十四法，清代人黄自元结构92法的著述，均有启示。
以上内容参考：百度百科-九成宫醴泉铭
陈大道无名上德不德玄功潜运是欧阳询写的。
陈大道无名上德不德玄功潜运是《九成宫醴泉铭》中的内容。《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品（碑刻者不可考）。现存于陕西麟游县碑亭景区。
研究价值
《九成宫醴泉铭》不仅是一部书法碑帖，它记载了李世民在离九成宫组织讨论如何进行治理国家，让人民相信政府，并制定了“轻徭薄赋，励精图治”的政治策略，九成宫的建设也反映了贞观年间的建筑方针和设计理念。
21世纪中国经济水平和建筑技术已经不是古代所能企及，然而城市建设存在着贪大、媚洋、求怪，缺乏特色且文化传承，由此引发的城市跟风攀比、指导思想混乱更埋下多重隐患。“以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰，以人为鉴可以明得失，以史为鉴可以知兴替”，虽然尘封已久，九成宫醴泉铭所记载的工程建设理念在现代仍有深刻的现实意义。
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