网上有关“佃户和自由农民区别”话题很是火热，小编也是针对佃户和自由农民区别寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
不犁丈人地,不娶活汉妻，这两句话，在封建社会是普通人为人做事的准则，当然，在现如今社会，这两句话已经没有任何道理可讲，因为已经不适应时代的发展。
下面来和大家一起详细探讨这个问题。
在古代封建社会，土地是人们唯一的生产资料，有土地的人就是地主阶级，是平民自由人，土地代表一个人的社会地位。在封建等级制度下，士是第一等级，也就是当官者，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。皇帝是最大的地主阶级，全天下的土地都是皇帝的，当官者拥有大片土地，封建社会所有的朝代，当官者掌握着全国半数以上的耕地，农是第二等级，也就是普通的地主阶级和自由农民，普通的地主阶级拥有一定数量的耕地，没有豪门贵族多，但也算是有钱阶级，家中有仆人，佃户耕种土地，佃户就是没有土地的自由人，租种地主的耕地为生，普通农民拥有一定土地，能够丰衣足食。工是第三等级，也就是手中有技术的手艺人，例如石匠，木匠这些手工业者，他们居无定所，四处流动，靠手艺吃饭，而商是第四等级，属于最没有地位的人，他们和妓女是并列等级，在封建社会里，是非常遭人歧视的，被认为都是出来卖的，一直受封建官僚地主阶级的打压和盘剥。
所以在封建社会里，土地是身份的象征，一个人没有土地，也就不会被他人认可，没有土地的人，要么卖身为奴，要么给地主阶级当佃户，要么只能学手艺，或者经商，无论那一行，都是比农民这个行业低等。
在封建社会，如果没有土地，也就没有了立身安命的能力，不犁丈人地，说明这个人已经是一个破产的农民，没有土地，只能沦落到给岳父家当佃户的地步，当一个人破产之后，房无一间地无一垄，必然要找亲戚救济帮忙，此时能够无私帮助这个人的只有自己的父母，还有妻子的父母，其他兄弟姐妹等亲朋好友都起不到太大的帮助，这个人走投无路的情况下，只能投靠岳父寻求庇护，岳父家里有土地，就会拿出来租给女儿家耕种，能够度日活命，帮助女儿一家暂时度过难关，所以不犁丈人地，并不是一个人要有骨气，宁可饿死也不投奔岳父家，而是指不到万不得已，没有人会去投奔岳父，在古代最重要的亲属关系就是夫妻双方的父母，因为天下没有几个父母会看着自己的女儿被活活饿死，必然要尽力帮助，这是最基本的人性善良一面的体现，例如红楼梦里，甄士隐被大火烧光了家产，最后只有投奔了岳父家，贾宝玉最后也选择到薛宝钗的娘家度日过活，虽然受点气，但总比讨饭强，如果岳父家都不能够收留的时候，其他人更不要幻想了。
不娶活汉妻，在古代指的是被休弃的女人，在封建社会里，女子没有地位，只能依附男人生活，没有离婚一说，女子嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁给扁担挑着走，只有男人不要女人，而女人却不能主动离开男人。
男人可以因为女人犯错而休弃，如果女人主动离开男人，休弃男人就要先坐满三年大牢，可想而知这天底下没有几个女人会如此犯蠢，女人在封建社会里要讲三从四德，以及不可触犯的女子七出之罪，如果违背了这几条规矩，男人就会写下休书，将女子犯下的条条罪过如实写出来，说明女子被休弃的原因，女子拿着丈夫给的这个休书，就可以重新嫁人，而想娶这个女子为妻的人，首先要看女子的休书，一看原来是这样一个坏女人，自然就没有人愿意要的，例如东北二人转《马前泼水》里，崔氏女嫌弃丈夫太穷没本事，因此逼迫丈夫朱买臣写休书，休掉自己，崔氏女好重新再找个男人，崔氏女就告诉朱买臣和左邻右舍说自己：泼米了，洒面了，逗贼了，养汉了，而后朱买臣只有依了崔氏女，写下了休书，崔氏女拿着休书嫁给了有钱的石匠后，天天吃喝玩乐，几年就败光了石匠的家产，被石匠赶出家门后讨了饭，遇到了已经做官的前夫朱买臣，崔氏女竟然恬不知耻地想和朱买臣破镜重圆，朱买臣因此在马前泼了一盆水，告诉崔氏女如果把水再重新收回盆里，就认下崔氏女，最后崔氏女羞愧而死。
在封建社会里，被休弃的女人都是因为犯下了七出之罪才被休回娘家，而且还要左邻右舍，里长保长，以及官府的认可和盖下官府大印的休书，说明这个女子犯了那些过错属实。自然而然，没有哪个男人愿意娶被休弃的女子。 但是在今天这个时代，不犁丈人地，不娶活汉妻，这两句话没有任何道理可言，已经被淘汰在历史的故纸堆里，男人和女人已经平等，人人都有双重父母，无论男人女人都有离婚再婚的权利，所以，这两句话在现今只能当做笑谈。
离过婚的女人，在古代叫做生妻?，古语也有不娶生妻的说法。
还有一句是:半路夫妻硬如铁，从小夫妻软如棉。
其实都是想说明娶二婚妻的不易。特别是在当今生活压力巨大，二婚女人带着孩子，不得不变得现实。再加上与前一段婚姻扯不断理还乱的关系，女人真的不易。
所以在娶离异女人前，要想清楚这些问题，真的爱她，就大胆的前进。
不犁丈人地，不娶活汉妻?，说的旧时 男人要有志气，娶老婆要有所顾忌 。这些是旧时说法，现在时代进步了，则意思当有新的理解。
不犁丈人地古时候，田地代表着一家的财富，而 男子娶妻之后，既已经成家，则面临立业的问题 ， 过去啃老是非常无能的行为，遭人唾弃 ，所以有说法叫 穷死不耕丈人田 ?。
这是 鼓励男人们志在四方，敢于奋斗，打拼天下，积累自己的家业和田地财富 ，所以号召宁可穷死，也不要靠父母和老丈人。
不娶活汉妻1、所谓 活汉妻?，指古代封建社会那些被老公休了的女子，而且前夫还健在 。
2、在封建社会，被 夫家休了的女人是非常可耻的，认为她们是不祥之女，不可娶之 ，所以有说法叫 宁娶寡妇，不娶生妻 ?。生妻?也就是活汉妻?， 娶了活汉妻?，就会背负骂名，有损自己的名节和家族的声誉。
现代新解：不犁丈人地，不娶活汉妻1、 这个说法，在封建时代有一定的社会意义 ，但是现代社会，已经情形不同了。
2、 丈人田，可以理解为岳父家的事业 ，现在娶了独生女的， 有能力的女婿很大可能得到岳父赏识，继承岳父家的事业 ，发扬光大家族产业，其实是子承父业的美事。
3、 活汉妻，就是离了婚的女人，现代婚姻自由，离婚的女人也不少，而且二婚的女人也有很多过得非常幸福的 ，所以社会在进步，理解也要与时俱进。
佃农
tenant peasant
通常是指封建地主制经济下租种地主土地的农民。在中国，不同时期又有田客、佃客、地客、庄户、佃户等称谓。西欧封建领主制经济下承租份地的农民也称佃农。
佃农耕种地主的土地，但自有一定的劳动工具、生产资料和生活资料，有农业与手工业相结合的家庭经济。这种小私有者的地位，使他们具有一定的生产积极性。佃农是封建地租剥削的主要承担者。他们缴纳地租，并服各种劳役，遭受繁重剥削。
佃农与地主之间存在着依附关系。以中国为例，战国时即已出现有依附关系的佃农。魏晋南北朝时，佃农庇荫于豪强地主，列入地主家籍，佃农要获得自由，必须经过放免和自赎等手续。唐宋时代，佃农阶层日益扩大，封建政权将他们列入户籍，取得封建国家编户的地位。从此佃农与地主之间的依附关系逐渐松弛。他们逐步取得一定的迁徙、佃田和退佃的自由。到清代，随着定额租制和永佃制的发展，他们又取得一定程度安排生产的自由。加以押租制的流行，佃农与地主之间的关系，开始具有契约关系的色彩。
地主阶级和农民阶级是封建社会两大对抗阶级。地主除了通过租佃关系压迫和剥削佃农外，还借助于封建政权、法律力量、宗族制度和封建伦理道德压迫和束缚佃农。
随着生产力的发展和生产关系的调整，佃农的经营独立性增强，其生产中的商品部分增加，家庭经济扩大。完全意义的佃农，即自有耕畜、籽种、口粮、房屋等生产资料和生活资料的佃农也相应增多。
雇农
旧社会农村中的长工、月工、零工等。他们没有或只有极少量的土地和生产工具,主要依靠出卖劳动力。
农村中的无产阶级。一般全无土地和生产工具，有些只有极少的土地和生产工具，完全或主要以出卖劳动力为生 。是农村中最穷最受压迫剥削的阶层。如中国建国前的长工 、零工等。雇农受地主或富农的苛重剥削，劳动时间长、工资少、职业不固定，迫切要求革命。所以雇农是工业无产阶级在农村最忠诚的同盟军，是中国新民主主义革命的主力军 。土地改革后，雇农分得了土地，这个阶层也随之消失。
关于“佃户和自由农民区别”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
本文来自作者[同志刚]投稿，不代表育友号立场，如若转载，请注明出处：https://m.jxydedu.cn/yule/202512-948.html
评论列表（3条）
我是育友号的签约作者“同志刚”
本文概览：网上有关“佃户和自由农民区别”话题很是火热，小编也是针对佃户和自由农民区别寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。 不犁...
文章不错《佃户和自由农民区别》内容很有帮助