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笨鸟先飞
王守仁出生在一个封建贵族家庭。他父亲官至兵部尚书，但是，王守仁似乎一点儿也没有遗传到父亲的聪明。
他5岁还不能说话，当时大家都以为他是个哑巴，有的人还以为他根本就是一个白痴。但是他父亲不这样看，他觉得王守仁只是生病了，他四处寻访名医，只要听说哪里有名医，他就派人去请。到王守仁6岁的时候终于把病医治好了。
王守仁病好之后，智力却显得一般。因为小时候不会说话，也没有读过书，因此，比起别的小孩子，他显得更笨拙一些。有人风言风语：“他这么迟才开始学说话，当然笨啦!也别指望他以后会有大出息。”
小守仁本来就觉得自己比别人笨，现在又听到别人这样嘲笑自己，心理更加难受。他跑到父亲怀里哭诉：“父亲，别人都说我笨，我真的很笨吗?”
父亲听了他的话说：“孩子，你不笨。为父一定好好教你，你会有出息的。不用在乎别人的嘲笑，你自己发愤努力，争口气让那些人瞧瞧，好吗?”
有人父亲的鼓励，王守仁又有了信心。他始终记得父亲曾经给他讲过的“笨鸟先飞”的故事，并时时提醒自己要努力学习。平时读书，别人读一遍，他就读两遍、三遍，甚十遍。他抓紧时间，把别人玩耍的时间都花在学习上了。白天他认真听先生的课，放学后，趁着还没有吃饭或者吃饭后的时间，他一个人跑进父亲的书房，认真读书，直到家人催促他吃饭、睡觉。年年如此，从不间断。
父亲见守仁如此争气，心里很是高兴。他也耐心给小守仁辅导功课，有时还请一些大学者给他辅导。家里来了客人，谈论天下大事的时候，也让王守仁站在一边，向别人学习。母亲见了也非常欣慰，更加细心地照顾他。她不仅给他收拾出一间书房，还不许别人去打扰他读书。
就这样，在父母的鼓励支持和他自己的努力下，王守仁的学习成绩提高很快，先生的提问，他也回答得很有主见，最后竟成了先生的得意弟子。
就这样，王守仁凭借笨鸟先飞、刻苦勤奋的精神，长大后，成了的哲学家和教育家。
故事点评：其实，我们大家都是在同一个阶梯上的，只是因为自己想不想学习，想不想努力的愿因，如果你稍稍落后于别人，你就要有一种上进的心态，去付出更多，赶上大家的脚步。只要你能努力，笨鸟也能聪明，起飞，飞到那遥远的属于他的世界。
高山流水遇知音
春秋时代，有一名琴艺十分高超的乐师，名为俞伯牙。伯牙有一位特别了解他的朋友，名叫钟子期。
一天，伯牙弹琴给钟子期听。伯牙小时候曾拜学琴，琴艺原本就很棒，长大后，他开始自己作曲，琴艺又大大提升。凡是听过他弹琴的人没有一个不赞叹不绝。但是很少有人能每次都准确地道出伯牙弹琴的心意，而唯独钟子期可以做到这点。
一日，俞伯牙坐在高山之上弹奏《高山流水》这首曲子时，心中想到了挺拔的高山，琴声就像一座雄伟的山川竖立在听者耳旁。路过的樵夫钟子期驻足倾听，陶醉在其中，听后拍手赞叹道：“弹得真是太好了，琴声慷慨激昂，就好像巍峨挺拔的高山屹立在我的面前，先生志在高山。”伯牙心中想到流水，琴声犹如一条翻滚着的江水流进了听者的心中。钟子期听后高兴地说道：“真是妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我面前流过”。俞伯牙万分惊讶，于是与钟子期成为知心好友。他们俩融融洽洽，从来没有发生过冲突。连游人也赞叹道：“钟子期真是俞伯牙的知音呀!”
可惜，这件事过去几年后，钟子期去世了，伯牙这世上的知音去世了。伯牙泣不成声，悲痛欲绝。
钟子期死后，伯牙经常自己一个人在屋中弹钟子期生前最爱听的《高山流水》。听着自己弹的曲子，伯牙仿佛又听到了子期一句句赞赏的话语。伯牙想：“子期死了，谁又能说出我的心意呢?那弹琴又有什么意思呀!”想完，他又爱惜地抚摸着琴，心里暗暗地说：“没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，子期已经去世了，没有人能像子期那样了解我了，就让我的灵性随逝去的琴声去陪我的知音吧!”说完咬咬牙，长叹一声，便把自己心爱的琴“啪”的一声摔碎，决定终身再也不弹琴。
故事点评：高山流水是俞伯牙和钟子期的知音故事，这则故事千百年来一起感动着人们，人们不是羡慕俞伯牙的高超的琴艺，而是羡慕他遇到了一个能听懂他的琴声的人——钟子期。这就是后人也说是“高山流水遇知音”故事。人生得一知己足矣。
适合用于小学校园文化墙的六十至百字左右的劝学类、励志类、导行类经典古文原文或节选。
国学励志经典语录汇总如下
1、子曰：不患人之不己知。患不知人也。
2、译文孔子说：不怕没人了解自己。就怕自己不了解别人。
3、质胜文则野。文胜质则史。彬彬有礼。而后君子。
4、其为人也。奋发忘食。乐以忘忧。不知老之将至。
5、君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。
6、吾未见好德者如好色者也。
7、子不语:怪。力。乱。神。
8、有教无类。
9、君子食无求饱。居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。堪称好学也已。
10、君子成人之美。不成人之恶;小人反是。
11、译文孔子说：朽木无法雕琢。粪土的墙壁无法粉刷。我能拿他怎样?
12、君子以文会友。以友辅仁。
13、小不忍。则乱大谋。
14、子曰：人而无信。不知其可也。
15、正人喻于义。君子喻于利。
16、译文孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈。这样的事可以容忍。什么事不能容忍?
17、君子泰而不骄。小人骄而不泰。
18、子曰：成事不说。遂事不谏。既往不咎。
19、工欲善其事。必先利其器。
20、有颜回者好学。不迁怒。不贰过。子曰:贤哉。回也!一箪食。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉。回也!
21、日知其所亡。月无忘其所能。可谓好学也已矣。
22、译文孔子说：读书不深入思考。越学越糊涂；思考不读书。就无所的。
23、子曰：《关雎》。乐而不*。哀而不伤。
24、饭疏食。饮水。曲肱而枕之。乐在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云。
25、未能事人，焉能事鬼?
26、知者乐水。仁者乐山。知者动。仁者静。知者乐。仁者寿。
27、学而不思则罔。思而不学则殆。
28、君子欲衲于言。而敏于行。
29、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
30、孔子谓季氏：八佾舞于庭。是可忍也。孰不可忍也?
31、笃信好学。守逝世善道。危邦不入。乱邦不居。天下有道则见。无道则隐。邦有道。贫且贱焉。耻也;邦无道。富且贵也。耻也。
32、君子忧道不忧贫。
33、三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。
34、学而时习之。不亦说乎?有朋自远方来。不可开交?人不知而不愠。不亦君子乎?
一、古训
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
《论语》 学而篇
子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？」
子曰：「弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。」
《弟子规》入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 出必告 反必面
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
想到 得到 中间差做到，
不做准备的人，是准备失败的人。
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